【塔普倫寺 Ta Prohm】
西元1186年，某個吳哥國王為了供奉他的母親，所以搭建了「塔普倫寺」，所以又稱為「母廟」，因為電影「古墓奇兵」在此地取景，因此聲名大噪，一點都不輸給大小吳哥。
寺裡前庭後院，甚至是本殿，經過千年來的時光洗禮，盤根錯節的樹枝，已經緊緊把建築結構地破壞，樹倒牆毀或是牆斷樹亡，卻構成了另一種共存共依的「非有機」生態，也因為這樣的關係，讓塔普倫寺有著與其他古蹟寺廟不同的風貌，以及另類的詭異神秘的氣質。
吳哥窟牆面雕刻鬼斧神工，已經是不爭的事實了。但是，遙想當年的雕刻想像裡，難道會有這一號長得像劍龍的生物，這問題可能要交給寶傑獲是西屏來為我們解答了。
【巴戎寺 Bayon】
「巴戎寺」另稱為大吳哥，這裡是古代的城市，曾經居住過百萬人口，就是靠著定期氾濫的「洞里薩湖」而造就周遭的良田，也養活了吳哥城內的百萬人口。
這裡較先前的小吳哥晚了約一百多年，中間也隔了兩個國王的統治，由於這時期的國王信奉佛教，因此在建築風格與壁上裝飾，著重在佛教特點的表現。
巴戎寺最著名的就是巨大的49座雕刻了四面觀音塔，觀音面容慈悲安詳，嘴角帶著微笑，因此後人才稱此為「微笑高棉」
歷經了千年來的風雨日曬，巨型佛像的表情竟然可以保持得如此威嚴，不減一毫的莊嚴。要是能夠跨越時光，一睹當年的盛況，想必會被其偉大且遼闊的建築所震撼，面對了嚴而不威的四面佛頭，更可見其自身在宇宙間的渺小。
幾天下來的吳哥文化體驗，雙腳走酸了，眼睛也看膩了，唯獨心裡有些浮動的不踏實感，一天好幾個古蹟的走訪，有些走馬看花的意味，就深怕自己在飛回台北的空中，將這古文化的印象一點一滴被風吹散，而之後只是看著照片，回想著當下的汗流浹背的燥熱感。
如果有可能的話，可以再來一趟自助之旅，用自己的節奏領略吳哥文化的細膩；以自己的想像馳騁吳哥王朝的偉大。
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